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1994, 第22刷) 法尊法师 ———.1934. 宗喀巴大师 著《菩提道次第广论》台北．华藏教理学院（1992年版） ———.1937. 《现观庄严论略释》 台北．佛教出版社 (1990年版) ———.1942.月称论师 著《入中论［自释］》收于《佛教大藏经》(论部14， 第48册)台北：佛教出版社（1978年版) 真野龙海 ———.1972. 《现观庄严论?研究》...
廖本圣
|佛学论文|因明|五明|
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“三不三信”亦未详说；时代逐渐地等待解说之人。今大师于《观经疏》＜散善义＞就经之三心作详细解说，更于《往生礼赞》之＜后序＞略释之，实在有很大的功绩。 首先，所谓《观经》之三心，出自散善九品段之初的上...分之意。 尚且，就《往生礼赞》之“三心释”预置一言，这是略释，至诚心释与回愿心释显明要门之三心，深心释显明弘愿之三心。后来亲鸾上人将之分引于《教行信证》之＜化卷＞与＜信卷＞。 六、 大师于回向发...
不详
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︰“大德忍者，终问别人，随时称谓 。”’上是牒文。正下略释，上二句别点缘本，下二句通释纲 缘，显示文意。第三段为二，初示根本。受合云授，仍除今字 。具下加足，乃至中略某甲为和尚。纲中略上者默然三字。单 下点示可知。第下释结略，初牒文。一下正释。上二句明得中 ，下二句示制意。 《资持记》释云︰结文中，亦分纲本。僧已忍竟，僧忍默然故 ...
释惠敏
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已略分别自下依颂，训诠名句自性，句，显义圆，总名诠句。颂有三十，总科为三。谓相，性，位。前二十四颂，明唯识相。次之一颂，明唯识性。后之五颂，明唯识位。初中有二。一，标。二，释。其颂文曰： 由假说我法...字者，有其二义。一，合集义。六识合名了境识故。二，相违义。显三能变体各别故。即一及字贯通上下。谓应言异熟及思量，及了别境识。下一识字，通三能变。欲显文略而义广故。 右一颂半，略释难以标宗。次二十二...
韩清净
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西元 635-730 年）(14) 在其《 〈新华严经〉论》和《略释〈新华严经〉修行次第决疑论》 都表示“‘毗目瞿沙’此云‘出声可畏’”，因为“明真智 圆明，... 释。依《金藏》的广胜寺本，慧苑的《音义》说︰“‘毗目 瞿沙’，具云‘毗沙摩乌多罗菩提瞿娑’。言‘毗沙摩’者 ，此云‘无怖畏’也；‘乌多罗’者，‘最上’也；‘菩提...
高明道
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十六种异论，这一部分，无著也编入《显扬圣教论》（卷9、10）中。在闻所成地中的内明，略释佛教的一法至十法；在思所成地中，举出偈颂，并解释其意趣所在；在修所成地中，探讨修习对治、世间一切种清净、出世间一切...---------------------------- p63 “一〈本地分〉，略广分别十七地义。二〈摄决择分〉，略摄决择十七地中深隐要义。三〈摄释分〉，略摄解释诸经仪则。四〈摄异门分〉，略摄经...
林崇安
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众生本具“理体”，此理体从“众生本具理体，即是诸佛究竟果德之本”而言，即以“如来藏”称之。 注4 “心性”一词，智旭常论及之，如《楞严经玄义》云：“初约心法略释，此大佛顶三字，直指众生现前心性，全...────────── 注14 同注1，第5册，页2718-2720。另在《占察玄义》说明一法异名时，则列举了三十三种名称，同注1，第4册，页2376-2377。 页236 如天帝释有千名字，如...
陈英善
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大乘
作者： 理净 中国佛学院讲师
一、略释以“十二门”为论题的意义
《十二门论》是三论宗立宗的三部论之一，也是龙树菩萨的中观学代表著作之一，对印度中观学的发展...论典。
三论宗立宗的三部论都是从法立名，所以《十二门论》是从法立名，但为了体现三部论的中心不同，和三部论之间的相互区别，《十二门论》是从所释的“教门”立名。如果就论通别...
理净法师
佛学论文|因明|五明
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藕益大师年谱》一卷，《重治毗尼事义集要》十七卷，《四分律大小持戒犍度略释》一卷，《沙弥十戒威仪录要》一卷。 贰、 律教禅密净五门一体 综观大师的一生行解及著述，可知大师是中国佛教发展史上的一位巨匠...因疑不能释，遂往径山（现今浙江余杭县西北）坐禅。次年夏，因用功猛厉，身心世界忽皆消殒，性相二宗，一齐透彻，久之则胸次空空，不复留一字脚。二十六岁，受菩萨戒，次年遍阅律藏，方佑举世积讹。二十八岁，母病笃...
学诚法师
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般若经赞述》（二卷）；[11] 《大正藏》册33。 8. 唐．知恩，《金刚般若经依天亲菩萨论赞略释秦本义记卷上》（一卷）；《大正藏》册85。 这八部《金刚经》注，可以大分为两类： (一)不属唯识法相...初浅的“空始教”，值得我人注意。智俨这部注解，曾对《金刚经》做这样的判释：“此《经》所为名同小乘，所有法门主伴不具，所述文义唯局一法，唯说理门遂其解行。以此为验，非即一乘。”[17] 智俨显然以为，《...
杨惠南
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